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  • David Zhu
    2024-07-12 18:01:21
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    现在国内什么话也不能说,看到您在美国可以自由思考寻求非常感恩。
    我有个问题,我听说美国清教徒的manifest destiny之后是福音经过中国传回耶路撒冷,您如何理解这个想法。
    而如今中美摩擦越来越多,您如何看待美国基督徒和中国基督徒的当代福音使命呢?
    Daolu
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    我从来都不认为基督徒的使命是现在这种传销式的传福音。我认为基督徒的使命是活出美好的生命,福音是靠着这生命影响生命,而不是靠甜言蜜语拉人入会。因此,现今的美国和中国,谁在世界上有更美好的见证,谁带来和平和稳定,谁为贫穷者和弱小者带去福祉和医治,谁就是福音的传播者;相反,谁依仗霸权施行欺凌和剥削,谁所到之处都是战争和纷乱,谁背书屠杀和霸凌,谁就是福音的葬送者,基督的抵挡者。

  • 李嘉图
    2024-07-12 12:38:08
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    Nell姐姐,想请教关于爱的两个问题。
    1.童年没有习得爱的能力和技术,又遗留了不爱的创伤,现在是害怕爱,回避爱的状态,整个人显得很漠然,不敢和人贴贴,加深联结,像是困在了监狱里,外面的人进不来,我又出不去,成为了孤立的岛。
    2.因为不敢爱,不会爱,所以只学习了爱的技术,却没有爱的体会。爱的技术于我而言,更多像是一种榨取好感,进行精神控制的手段。目前这样做还是会有负罪感的,但很担心自己以后会失去底线,扭曲为争夺生存资源的野兽。
    Daolu
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    那你这爱的技术没学对啊,是不是学成PUA了?说爱是一门技术没有大错,更准确的说是一种方法论,它可以让即便没受过完善的爱的教育的人也可以无害的爱别人,就好比不吃甜食的人照着正确的方法做也能做出好的甜点。而且当你用正确的方法去爱的时候,你自己也就可以经历到真正的爱。那什么是正确的爱的方法?向左看,“爱的系列”,先按顺序读一遍。

  • water
    2024-07-11 04:32:19
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    要怎么做才能像nell一样慢慢的不在乎这些外在的仪文呢?因为我发现自己读的圣经越多,人反而越偏执,看啥都觉得不符合圣经,根本活不出圣灵所结的那些果子。而且在实际生活过程中,自己内心也没有平安,就像之前提问说的,感觉比不信的人更懦弱、势利、虚伪,真是越来越不知道自己信的是什么。
    Daolu
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    老实说,这种“规范性”mindset应该不止反映在信仰中,而是生活的方方面面,就是特别需要正确答案,严格遵循刻板程序。这可能和家庭、学校教育有关系,也可能和各人性格有关系,这也不能说不好,如果从事工程专业还是挺需要这种精神的。但在处理人生问题上,就会遇到很大挑战。因为人生是个复杂系统,充满不确定性,人性也不是黑白分明,有很多灰色地带,这些都很难用严格的标准和程序来衡量。所以耶稣为啥把诫命总结为“爱神爱人”,就是因为任何的引申都容易被人利用发展成律法主义,但后来耶稣和保罗的很多话还是被律法化了,实在是很遗憾。通常来说,随着人生历练的增加,对人生和人性的复杂性的认识也会增加,这种认知会减轻律法主义的倾向。否则很容易完蛋,到那时还坚持律法主义搞不好不是疯掉就是活不下去了,就像《悲惨世界》里的沙威,自杀了事。或者活下来了,却给周围的人带来巨大的困扰和伤害。不过你还年轻,经历有限,又受到应试教育的影响,很容易看世界看人黑白分明。对于年轻人来说,提高认知的方法一个是多接触各色各样的人,另一个是通过优秀的文学作品,比如陀斯妥耶夫斯基的小说,基耶斯洛夫司机的电影。不过那些加强你愤怒的批判和戾气的作品就少接触吧,读也容易误读,比如《1984》之类的。总之就是缺什么补什么,不用着急,认知提高了,很多想法就会改变了。

  • water
    2024-07-10 04:04:45
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    家族仅有自己信主,拿起圣经就被嘲笑,参加礼拜必被黑脸,不知如何是好?看见家人孩子祭拜偶像,本该喜气洋洋的逢年过节我却心态痛苦万分,不知如何是好?请教nell,我该如何去面对这些现实的撕裂感?
    Daolu
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    人其实是不该为信仰受逼迫的。否则保罗为啥说“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 这样的事没有律法禁止“?谁不喜欢这样的生命?谁不被这样的生命吸引?很多基督徒被”逼迫“,是因为太注重外在的、形式上和礼仪上的信仰,而不是由内而外的信仰(暂不提那些宗教特别对立的历史年代)。信徒首要的义务就是活出这样的生命。读圣经可以一个人读,去教会也可以一个人去,实在不行就网上参与,这些没那么多规矩,也不需要让别人知道。至于人家孩子怎么样,各人有各人的时间,不用着急。等你自己活好了,有那样丰盛的生命了,自然会有人问你心中盼望的缘由,你再以温柔、敬畏的心回答就好了。再那之前,也不用到哪对谁都说自己是基督徒。

  • water
    2024-07-02 03:38:15
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    基督徒应该怎样做才能内心有平安呢?读着圣经做着祷告,但是遇到着急的事情一样着急,遇到焦虑的事情一样焦虑,怕死的依旧怕死,与世人一样也是在名利的漩涡里面徘徊。
    Daolu
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    你上一次体会到平安是什么时候?那时你做了什么?(无需在这里回答,自己问自己就好了)你是基督徒,就应该知道圣灵。基督徒要被圣灵带领,这已经是陈词滥调了,但你知不知道什么是圣灵带领?答案其实非常简单,圣灵带领就是叫人爱人爱神。但爱人爱神这个原则太宽泛和抽象了,所以才需要圣灵带领,也就是在具体的事上告诉你该如何做,通过人心里微小的声音,细微的思想意念,每个人都能听到,只不过很多时候你情愿把它屏蔽了,不去听它而已。你自己想想,是不是这么回事?听到这些微小的声音并照着去做了的,就有平安。你也可以反推,听了哪些声音照着去做之后感到平安,就知道那是圣灵的带领。这就好比GPS,目的地就是“爱人爱神”,在每一个拐弯处,你需要听GPS的导航,才能到达目的地。如果离目的地越来越远了,要不就是没听导航,要不就是跟了错的导航。

  • water
    2024-06-29 21:44:11
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    基督徒面对纠纷该如何做呢?
    基督徒面对纠纷,究竟该捍卫自己应得的利息,还是应该忍让,还是怎么做呢?好纠结,好犹豫,如果站在常人的角度,依法依规声张自己的权益,但是作为基督徒又觉得这样好像没有爱心,所以选择忍让,但是对方一看你软弱又蹬鼻子上脸,基督徒现实生活中应该被打左脸,右脸也送过去让人家打吗?还是可以保护自己的权益?
    Daolu
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    有平安就忍让,没平安就不要忍。基督徒不要太教条,太教条圣灵就无法做工了。

  • cloud
    2024-06-26 09:22:50
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    nell姐,想请问,假如明知道对方有很多问题存在(比如爱论断,拜偶像,处事钢板,且很难去沟通改变),结婚大概率暴雷,并且客观条件下也不适合在一起,逻辑上推论分开会比在一起好,那是不是此时分开和放下才是爱呢?但爱难道不是意味着不抛弃不放弃吗?这种情况下该怎么抉择呢?(内心真切希望对方能好)
    Daolu
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    那你怎么理解耶稣说的“不放弃生命的就不能得着生命”?放弃什么?得着什么?你先想明白这个。

  • melody
    2024-06-13 08:05:14
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    看到Nell姐写的希伯来书是一位叫百基拉的女性所写,一下子想起了《安娜·卡列尼娜》的题词“伸冤 在我,我必报应”,这正来自希伯来书的第 10 章。我猜托翁也是以一位女性的视角充满怜悯之心来刻画书中的每一位角色吧。

    非常感谢Nell姐启发我从女性的视角认识世界,之前一直看不明白书中主角心理活动的变化,今天换到女性视角下也能感知一二了。推荐大家读一读《安娜·卡列尼娜》,祝Nell姐和她的读者朋友们平安喜乐!
    Daolu
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    准确的说,是最具可能性的作者候选人。但你说的没错,用女性视角去读《希伯来书》甚至整部圣经,都会有更深刻的得着。

  • 程憬平
    2024-06-12 23:01:40
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    谈谈我的现实处境:
    几年之前情感上受到了一次被他人无故放弃的选择,当时我动的不光是情,还在种种误认为及巧合之下接近了“爱”。无法被成全的“爱”,实在痛得太惨烈,再加上亲人病逝,我骨折种种,诊断为中度抑郁。或运气也没差到极点,我拥有爱我的父母,天然良好的社会关系,并一直中药调理,还看见了你与Q大,如今一切都可以说我的抑郁症是真正结束了,而非成为某种慢性病。
    但我后来知道,那个“伤害”我的人(暂且用这个词吧),不仅在其去北京以后也被诊断为抑郁,还有脑部囊肿,它们在我与其分离的日子,我看不见的日子里并没有转向治愈,而是。。至少囊肿已经到了面瘫什么要考虑做手术的地步了(我也不清楚)。同时,他的生活里也建立了新的关系,包括情感关系,其中一些失败了,其中一些延续了。
    我问我嫉妒么。还行。只是觉得悲伤。
    同时我也悲伤我自己,我知道未来有一天我总能看山还是山,只是nell姐,对于有些人来说,要多少机缘巧合她才会在男女之事上动情,才会动爱。她总会期望某些近乎于“奇迹”的相遇,能够被体验的丰满一些,可惜他们只有“5面”,5面就即刻破碎。
    或许是“神”怜惜我,祂不会让我把生命里的时间因为自我的爱欲耗尽在祂认为不逢时、不有效的人和事之上。或许是“神”怜惜他,即使在我的表述里他看着”有点惨“,那也是在我视角之下的,他自个儿说不定还能乐起来。未到终局,何必定音。
    但我也知道,在某种可能性里”神“不会怜惜我们,不会安排我和他的相交际的未来。只是总希望,它能走向另一种方向,实实在在能落地于现实的、生生不息的方向。
    事情已经过去2年半了,在创伤愈合以后,也终于发现我不喜欢他了,当一个人展现出他种种认知上的缺陷,行动上的不足,并因此将你欲求的”得“化烬的时候,必然会走向不喜欢,不欣赏,不崇敬,不信任、不依恋。
    我终是凡人。早年间就因创痛太深把那白月光的剧本砸了,也化烬了他要的白白的得,他要的只在回忆里的”永恒“。其当然也不喜欢我,在现在这个当下,也无意愿和能力爱我。
    我或许仍在爱他,但好像这个爱已经无差别了,如果当初是换一个人给我带来这般遭遇,我的”爱“走也会到这里—— 接受每个历程的发生,顺其自然。然而我无法去定向的爱具体的他,也不必爱一个不需要我爱的人。
    我只是很难过,有些难过,难过一点点,一小会。。。但会不会临死的刹那都难过着——难过我与他相关的生命可能。我生命的可能。
    Daolu
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    你当然爱他,你不喜欢他了,但你爱他。明白吗?正因为你爱他,所以你能继续往前走,而且走向一个更加光明的未来。

  • Cindy
    2024-05-30 03:58:54
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    Nell姐,很感谢你的文章!

    从小到大我都很恐惧死亡,又不知道可以跟谁谈论。今年清明节参加培训后,近期我作为带领人开始开展死亡咖啡馆教育沙龙活动(不知道你对这个活动是否了解)。因为这个活动,我获得了很多新的视角,激发了我更深的思考。

    我最近把知乎重新下载回来,很惊喜发现你这位答主及这个网站。以前我想过几次信教来缓解死亡焦虑,但是觉得宗教理论漏洞百出难以信服。看你的文章,我觉得很符合我已有的知识结构。

    我虽然开始形成信仰,但是我也有很多困惑。其中一个是问题,如果神爱我们每一个人,并且为我们准备了最好的东西,没有藏着掖着,那怎么解释人类所经历的一些极端苦难呢?比如大屠杀,地震,空难,意外丧亲。我想不出这些极端苦难的用意。
    Daolu
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    所谓上帝给你的“最好的安排”,不是指荣华富贵、功成名就、快乐无忧这种东西。因为人生的目的不是那些,人生的目的是经验和学习爱。所以这句话,“一切都是最好的安排”,指的是你今生一切的际遇,包括苦难,都是对你学习爱和经验爱而言,最有效的安排。