前几篇文章，包括早先“女性系列”中的“喇和”那篇，一直在问一个问题，就是“谁才是真以色列”？现在来直接回答这个问题。
“以色列”是一个符号，一个象征，一个预表。
“以色列”不必然等同于公元前13世纪在迦南中央山地形成的那支部落联盟，不必然等同于携带着亚伯拉罕家族基因的血脉传人，也不必然等同于接受摩西五经和塔纳赫教导的犹太教教徒。
“以色列”象征着人类真实的处境。
人类远没有自己想象的那样强大。人类实际上非常脆弱：ta的生命极其短暂，认知极为有限，文明得以续存的条件极其苛刻。在更加长远和宏观的维度上观看，人类虽然发展出了科技文明和物质文明，却比很多动物、植物面临着更加严峻的生存危机。地球和地球上的动植物远比人类的历史更长久，也极大概率outlive人类文明。我们现在无论呼吁环保还是和平，说白了根本不是拯救地球，而是拯救我们自己。
那为什么说“以色列”是人类集体处境的表征？是因为你可以从以色列的历史中看到一部具体而微的人类简史。
以色列聪明、机智、能干、顽强，善用家庭和团体的力量创造物质和财富，有极强的创造力，看重教育、学习和知识的传承。同时它又极微小、脆弱、敏感，在强大帝国的夹缝中求生存，在四海为家的处境中成为各个领域的佼佼者，取得极高的成就，却仍然遭受难以避免的逼迫和灾害。
以色列以自己为上帝的选民，人类又何尝不是以天之骄子自居？何尝不是在创造丰富的物质和财富？何尝不是在取得极高成就之后，依然在意想不到的灾难面前素手无策？
“以色列”的处境恰恰映照了人类自身的困境。上帝不拣选罗马，不拣选中国，偏偏拣选了“弱小”的以色列，是有原因的。罗马、中国都是人类文明中的“异类”，罗马的帝国逻辑无法保证文明的可持续性发展，它自身的灭亡就证实了这一点。而中国在地缘政治上具有很大的独特性和优越性，这对很多其他民族来说没有多少可借鉴性。
注意，这里说的“弱小”是一个相对概念，不是一个绝对概念。不要看人类今天发展如斯，一个肉眼看不到的病毒就能杀死百万上亿的人口，两大核武器国家互投原子弹就能消灭整个文明。
这种情况下，想想看，人类最明智的生存策略应该是什么？一个爱人的上帝，如果祂不希望看到人类毁灭于自身的无知与残暴，祂会怎么做？
祂会来show the way。
祂会告诉人类最明智的生存策略，绝不会是争竞、抢夺、掳掠，人类绝不可能走帝国的道路。那么多帝国都灭亡了，以色列却存活了下来，这就足以说明问题。
最明智的生存策略，是认知和接受这“弱小”的处境，并以“爱”的原则生活。（具体什么是爱的原则，请看之前“爱的系列”文章）。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，然而渺小不是原罪，实事求是才是生存的首要条件。一个知道自己有限、弱小、须臾即逝的民族，不会依赖人定胜天的行为逻辑，ta会依赖听命和顺服的行为逻辑——ta会向上天虔诚发问，向自然勤奋求索，向上下世代传承，向左右联络团结。
这不是“强大者”的智慧，而是“弱小者”的智慧。只有走“弱小者”的路，人类才更能发现事实和规律，知晓历史与命运，乐于追求和平、合作的社会法则，以谈判与协商代替冲突与对抗，以友爱与包容代替歧视与霸凌。
为“弱小者”的生存逻辑作见证，这才是上帝拣选“以色列”的目的，也是整本《旧约》贯穿始终的行为逻辑。
在以色列的历史叙事中，上帝不拣选那些头生的、强大的、富有的、聪明的、万人敬仰与崇拜的。祂拣选那些次生的、弱小的、贫穷的、愚拙的、被遗弃的、被侮辱、被损坏的。当人们看外貌的时候，祂看人的内心；当人看重才干和能力的时候，祂看重的，是一个“弱者”的心肠。
上帝真正拣选的，是“弱小者”。它曾经叫做“以色列”，但真正的以色列不是按照血统的遗传。那些在世人眼里看为至轻至贱，却选择遵行祂的旨意，实践爱的原则的人，才是真以色列。
因此，以色列不永远是“以色列”，外邦人也不永远是“外邦人”。
耶和华如此说：与耶和华联合的外邦人不要说： 耶和华必定将我从他民中分别出来。 太监也不要说：我是枯树。（以赛亚书 56:3 ）
你们从前按肉体是外邦人……在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人……如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了……如此便成就了和睦。 你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 有人告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。」 他却回答那人说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」 就伸手指着门徒，说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。」”
阿门！